据新约记载，两千年前的加利利湖畔住着一些捕鱼的人，其中包括彼得和他的弟弟安德烈，有一天，他们在湖上彻夜撒网却一无所获，这时耶稣来到湖边，指使彼得兄弟再次在湖中撒网捕鱼，彼得按照耶稣的要求再次撒网，结果满载而归，兄弟俩体会到了耶稣的神力后跟随了耶稣，成为耶稣基督最早的使徒。

         耶稣最后在橄榄山的客西马尼园被犹大出卖，并在各各他被钉上十字架，从耶稣当天晚上被捕到鸡未啼叫前的黎明，彼得跟随在大批耶稣的围观者旁边，被耶路撒冷的侍女认出了他就是耶稣的使徒，由于对罗马军人的惧怕，彼得三次否认不认耶稣，当天亮鸡啼时，彼得突然领悟到耶稣的预言，痛苦地泪流满面。耶稣三天后复活在众多人面前，使徒们才坚定了追随耶稣基督的信心，彼得为自己的背叛后悔不已，最后变得坚强起来并四处传道。为传播福音他最后在罗马被罗马人倒钉十字架而殉难，文艺复兴时期，教皇在他的墓地上建了世界最大的教堂，这就是梵蒂冈著名的圣彼得大教堂。

         在加利利湖畔我们登上了按照两千年前式样仿制的古代木船，荡漾于加利利湖上。船长在船尾升起了以色列国旗和中国国旗，并奏响了中国国歌。雄壮的“义勇军进行曲”飘忽在加利利湖水面，我们这些中国人也颇感自豪。白色的海鸥在船舷上下翻动，红色的国旗在蓝天绿湖猎猎飘扬，如果没有战争，加利利湖确实恬静，舒适。

         据新约记载，加利利湖是当年耶稣传教时经常去的场所，耶稣经常在他的使徒拥戴下，向大众传递上帝的信息。这些犹太人总希望耶稣就是他们心目中的弥赛亚，希望耶稣带领他们去耶路撒冷，赶走占据耶路撒冷的罗马帝国安排的统治者，希望他成为继大卫之后新的犹太王。而身负拯救世界重任的耶稣基督在这种情况下，就会驾驶渔船离开众人，游弋于加利利湖上。他知道耶路撒冷对于他确实太小了，他的胸襟远比他脚下的加利利湖，比临近的地中海要宽阔得多，他的愿望是传播一种简单而道德的生活方式，宣扬广博的仁爱，拯救普罗大众，他的心中承载着全世界。

         我们还来到加利利湖北端的一个小山丘，这就是著名的八福山，当年耶稣带领他的使徒来到这里登山训众，圣训的的第一部分就是著名的“论八福”。八福是“八福真谛”或“真福八端”的简称，是耶稣向世人指明八种人是有福的。这八种人分别为：虚心的人、哀恸的人、温柔的人、渴求正义的人、怜恤的人、清心寡欲的人、使人和睦的人，以及为正义而受逼迫的人。这也是耶稣训导众人做人的标准。

         为纪念耶稣在这里训众，1938年修建了八福堂以志纪念。该建筑呈八角形，有八种颜色的玻璃窗，标志着“八种福”。这是一座造型优雅的小巧建筑物，用当地的黑色玄武岩建成，只有外围的圆拱用拿撒勒的白色岩石所造，八福堂外连廊四周环绕着的一圈白色石柱。而八福山四周是绿意葱葱的山野，零星的房舍，环境优雅。

         此外我们还在迦百农参观了彼得故居，进入故居的花园，有彼得捕鱼的塑像，而在故居的废墟上建有一座教堂以志纪念，彼得的废墟被保留了下来，在废墟上架空建立的教堂开阔明亮，四周全是大面积窗户，没有了传统教堂的庄重风格，但却让人感到明快，舒畅，与其说它是教堂，到不如说象学校的大讲堂。从教堂的窗户往外眺望，可以看见不远的加利利湖和一栋鲜红屋顶的东正教教堂。彼得教堂中央挖空镶嵌着玻璃罩，往下可以看到用石块砌筑的故居墙基，教堂内三面是教徒听训的座位，另一面为教坛。故居周围有不少罗马时代包括罗马石柱，马赛克壁画等古朴残缺的遗址。

         加利利湖长22公里，宽12公里，面积170平方公里，平面形状如竖琴，它是以色列主要的淡水资源。一整天，我们围绕着加利利湖顺时针绕了一圈，除了瞻仰上述那些景点和遗址外，我们还最贴近地仰望了加利利湖东岸戈兰高地，经过了一处以色列传统的“基布兹”，这个“基布兹”外围是木栏杆，里面有简易房屋。加利利的“基布兹”组织被犹太人誉为“基布兹之母”，1909年，一批东欧的犹太青年为着理想远道而来，在这块当时还是一片贫瘠的沼泽地上建立了第一个类似集体农庄的生产组织，希伯来语叫作“基布兹”。“基布兹”发展到今天整整一百年了，然而今天的市场经济同样冲击着这个理想的“按需分配”的经济结构，目前以色列大部分“基布兹”已经日渐式微。随后我们回到了酒店。

         这是在以色列最后的一个傍晚，明天就要离开以色列经约旦回中国了，晚饭前我们再次来到加利利湖畔，夕阳把湖水染成了金色，对岸的戈兰高地在太阳落山后变成了黛青色，它静静地俯瞰着加利利湖。湖畔游客稀少，我突然感觉有些惆怅，有些依恋，不忍离去。